ابو القاسم راز شيرازى
173
مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )
شفا جرف من النّار » « 30 » . و از بيانات و احاديث مزبوره ، محقّق شد كه قضاوت و فتوى جائز نيست مگر از براى صاحبان علم كامل و تقوى ؛ و ايشان منحصرند در حضرت رسول ص و اهل عصمت كه ائمّهء هدى و خلفاء راشدين آن حضرتند - عليهم الصّلاة و السّلام - ؛ زيرا كه علوم ايشان علوم لدنّى است ، و به امر حقّ تعالى مطاع خلايقند ، كه : أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 31 » . و از « معلّى بن خنيس » « 32 » از حضرت صادق ص منقول است در قول حقّ تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ « 33 » ، فرمود : « منظور از عدل در اين آيه ، عدل كردن امام است به اداء امانات به امام بعد از خود ؛ و مأمورند ائمّهء هدى ص آنكه حكم نمايند به عدل ، و مأمورند خلايق به آنكه متابعت كنند ايشان را » . و خلفاء ثلاثهء جور و باطل و تابعين آنها كه اهل بدعت و آراء و اهواء مختلفه مىباشند اگرچه به ظاهر ، قبول اسلام كردهاند ، امّا به سبب عناد و نفاق با اهل عصمت ص كه ورثهء انبياء و
--> ( 30 ) - فتوادهنده ، بر لب پرتگاه دوزخ است : المفتى على شفير جهنّم : « الصّوارم المهرقة » : 233 ( 31 ) - . . . خدا و رسول و صاحبان امر از ميانهء خود را اطاعت كنيد . . . : سورهء 4 آيهء 59 ( 32 ) - « محدّث قمى » در « تحفة الاحباب » چنين آورده است : « به ضمّ خاء و فتح نون ، بزّاز كوفى ، مولى ( غلام ) ابى عبد اللّه الصّادق عليه السّلام ؛ از روايات ظاهر مىشود كه او از اولياء اللّه و از اهل بهشت است ، و حضرت صادق ع او را دوست مىداشته و وكيل و قيّم بر نفقات عيال آن حضرت بوده . « شيخ طوسى » در كتاب « غيبت » فرموده : . . . و از ممدوحين ، « معلّى بن خنيس » است . و او از قوّام حضرت صادق ع بوده ، و « داود بن على » او را به اين سبب كشت . . . » : به احتمال قوى ، « داود بن على » نوهء « عبد اللّه بن عبّاس » و عموى « سفّاح » اوّلين فرمانرواى « بنى عبّاس » بوده است ؛ و او مدّتى حاكم « كوفه » و پس از آن ، تا هنگام مرگش به سال 133 حاكم « مدينه » بوده است . « تحفة الاحباب » : 369 - 371 ( به اختصار ) ، « الأعلام » 3 : 8 ( 33 ) - خداى تعالى شما ( مسلمانان ) را فرمان مىدهد كه امانتها را به صاحبانشان برسانيد و چون ميانهء مردم داورى كنيد ، به عدل حكم نماييد . . . : سورهء 4 آيهء 58